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Enya的芭蕾世界

Je danse donc je suis. - 我舞故我在。

 
 
 

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Je danse donc je suis -- Je ne sais pas ce qu’est Dieu. Je pourrais vous dire ce qu’il n’est pas. Ce qui n’implique pas que je sache ce qu’il est. Or, la danse, je sais... Tout... Dans la danse, je suis là, je sais, et tout est là comme il est.

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再谈《火鸟》与贝雅  

2009-05-27 11:32:37|  分类: 演出杂谈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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25日晚为了贝雅的《火鸟》又跑了趟天桥剧场。

 这回是音协为音乐节搞的一台现代音乐与芭蕾的专场演出,中芭唱戏,三合一,贝雅的《火鸟》、Roland Petit的《最后的天堂》和《摇滚芭蕾》选段。冲着《火鸟》去的,《摇滚芭蕾》好久没看了,就顺便再看看。

 天桥剧场的演出环境和秩序比北大好很多,这次座位离舞台比较近,但与十多天前在北大看的感觉又有所不同。最明显的感觉,是缺了国外大师在场的细扣,不少表演细节在演出中丢失了,少了北大首演时笼罩在舞台上的某种氛围,这也许是个人的主观感觉吧。

 看一部芭蕾作品,演出过程中也许不必过多地去关注之前这部作品的创作有什么样的背景,编舞者有什么样的想法和表现意图,是要表现一个故事还是要宣泄某种情感,只需要随着音乐、随着演员的表现去欣赏就可以了。哦,不,欣赏也许不是一个合适的词,更喜欢用感受,欣赏是有距离的,与舞台是对立的,而感受,就要身入其中了。每个人的视角不同,感受也会很不相同。

 但这并不等于说,就可以完全抛开作品的背景不管。任何一个作品,哪怕是最抽象的现代作品,其诞生都不可避免地来源于编舞和其他创作者的某种创作冲动和需要,并不是完全的漫无边际,作品的基调,或多或少,是存在的,这就为观众提供了一些最为基本的欣赏线索。

 《火鸟》的音乐的创作(1910,Stravinsky)是基于俄罗斯的民间传说,最初的芭蕾版本,即Fokine的版本,和音乐的创作是同步的,也是表现那个俄罗斯的民间传说故事(此处从略)。贝雅并没有采用原始的全剧音乐,而只用了比原音乐短很多的组曲,集中去表现他想表现的主题,和俄罗斯民间传说的火鸟故事已经完全没有关系了,留下的只是音乐。贝雅的《火鸟》并不是一个抽象的作品,他的意图很明确,在他的心目中,他认为Stravinsky是俄罗斯的革命的音乐家,他想借Stravinsky的音乐表现俄罗斯的那种革命精神,也许,并不仅限于一种意识形态下的革命,而是一种更为广义的革命精神。

 - The Firebird is the Phoenix, which rises from its ashes.

- The immortal firebird of life and joy, whose splendor and strength remain indestructible and impossible to tarnish.

In his interviews with Craft, Igor Stravinsky explains why he prefers to see the “Orchestral Suite” used for The Firebird rather than the full version of the ballet, which he rather openly spurns. From this point onward, the choice of the ballet that precisely follows the original partition seems outmoded. What’s left is pure music, linked of course to a certain choreographic vision, but incapable of following the meanderings of a complicated scenario. So there is no question of replacing the argument with another or of transforming it. Let us try instead to release the emotion that runs through the succession of “numbers” of the reduced partition, by focusing on the two major elements that mark the creation:

-STRAVINSKY, the RUSSIAN musician

-STRAVINSKY, the REVOLUTIONARY musician.

The dance should be the abstract expression of these two elements present in the music. There is a deep Russian sentiment and a certain break from musical tradition, expressed by an unexpected rhythmic violence, which recalls the slightly negative reactions to the creation.

- The Firebird is the Phoenix, which rises from its ashes.

- The poet, like the revolutionary, is a firebird.

 (以上英语原文摘自贝雅洛桑芭蕾舞团的官方网站:http://www.bejart.ch/en

 中芭冯英女士在幕间介绍中,说是“立意深刻”,表现“大爱无边”,这种说法还真是大,大到泛泛得象如今流行的口头禅,而完全把贝雅的初衷丢到了一边。这种离题之谈出自中芭团长口中,稀奇,还从没有听过国外跳过这个舞的舞团团长发表过这样的高论。(幸好,贝雅的大多数作品离爱的主题都不太远。)

 中芭排贝雅的作品,时间还是太短,比起跳Roland Petit的作品,总体上还是显得生涩了点。Roland Petit毕竟前前后后和中芭演员在一起摸爬滚打了几个月,主要角色都是自己亲传,而号称是Roland Petit的影子的Luigi Bonino,和中芭相处的时间更长,一点点手把手地教,魔鬼似的训练。而贝雅,已经去世一年多了,无法亲自指点中芭的演员,贝雅的舞蹈精神,好象没有得到百分之百的传授,或者说,没有得到很好的领会,至少,从演出中可以看出来。

 再度观看,可以注意到的地方更多了些。吴炎的火鸟,从技术上讲,贝雅大师若是在天有灵,大约也会对中国演员感到满意吧。在对作品涵义的理解和表现上,好象还是缺了点什么,内在感情和身体的控制,也许还有改善的余地。一个优秀的舞蹈演员,他/她的表演不仅在面部,还在于躯体和肢体,细到肩膀、后背、指尖、脚尖。贝雅的演员,正是在细微之处带给观众难以言说的感受。吴炎的表现,除了前面北大演出杂谈里所谈到的,如果手臂动作再柔韧有诗意些,膝盖和脚掌上增加些弹性和柔和,就像典型的贝雅演员了。加油。

 说到表演,王艺瞳真是个好演员呢,戏中外形最具革命者的坚毅,在传递火种时却表现得最为温柔精心,就只见她小心地从同伴手中接过火种,珍惜地送到嘴边,再吐出,关切地充满柔情地送还火鸟,就这一瞬间,想起来看贝雅团演出时那种不可遏制的感动,不需要眩目的高难舞蹈技术的。

 群舞比在北大首演时更加平淡、更加机械地完成动作,冲淡了火鸟重生后带给人的激动和欢欣。最后火鸟重叠在凤凰背上的造型,凤凰的后背太直立,火鸟很难用腹部在上面立起来完成漂亮的“两头起”,旁边负责从脚腕拉起火鸟双腿的演员离得太近,把火鸟的腿拉到看着很难受的幅度却没有高度,也不对称,在音乐中草草结束,还是感到遗憾。

 BTW,去洛桑官网查资料时,发现不少演员已经不在团里了。贝雅去世后,原副总监Gil Roman担任了团长,在国外的网上曾看到过Gil Roman对舞团进行了重组,之后开始了贝雅最后一个作品《环球旅行80分钟》(已出DVD)的巡演。当时并没有去注意人员有什么变化。想来,舞团的重组和一般企业的重组没什么两样,必然会涉及到人员的变动。来过北京演出的技术惊人的黑人火鸟William Pedro、贝雅的新爱徒在北京跳男版《波来罗》的Octavio Stanley 、我喜欢的演员Victor Jimenez和Ruth Miro、唯一的中国演员翁士琪等都不在团里了。。。

 (注:上次(05年)贝雅洛桑芭蕾舞团来北京演出的节目单上的英语原文,和上面引用的贝雅洛桑芭蕾舞团的官方网站上的英语介绍有细微的差异,想来是他们从法语翻译成英语带来的,只是一时没找到法语原文。但不管这样的差异如何,中芭北大那边演出节目单的中文翻译都让人莫名其妙、不知所云。)

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